Trägst du die Liebe zum »Mihan« im Herzen, so vergiss das »Watan«.

Die Lampe, die dem Hause gebührt — lösch du sie in der Moschee.

Ich hörte, »Watan« sei in der Sprache der Araber ein Pferch gewesen, so der Ursprung des Namens,

den Iranern zum Hohn aufgezwungen — du aber mach ihn zum Staub an deiner Schuhsohle.

Die Worte, die dem Munde entfahren, sind allesamt der Widerschein des Herzens;

sie können Liebe bringen von sich aus, oder Hass von dir — darauf gib acht.

Nun ist ein Bett bereitet, dass du die Geschichte neu schreibst;

all das, was deinem Volk bis heut widerfuhr, nimm mit Vernunft zurück und schließ es in die Arme.

Mein Teurer, mein wackrer Jüngling, du brüllender Löwe in den Banden des Käfigs,

nun ist's für dich bereit — erheb dich jeden Augenblick und sei bei klarem Sinn.

Die Zeit vergeht; das Unrecht, das geschah, so hart es war, ist nun vorbei;

trink und schenk ein und trinke neu den Wein im Becher, frisch und wieder.

Mein Leben sei für dich dahin; was du an Glück gewannst, es komme dem »Mihan« zu;

dem Schöpfer Yazdan vertrau ich dich an — um seiner Gnade an uns willen: mühe dich.

Die alten, hochbetagten Bäume der Zeit, wenn ihre Stunde endet,

treiben sie Knospen am Fuße, um zu bleiben — du aber werde zum Wurzelspross.

Ich heiße dich nicht, ewig zu dauern, Nacht um Nacht in der Einkehr zu verharren;

ich leg dir in die Hand den Faden, der das »Mihan« befreit — wirke damit wie ein Zauber.