Ich sagte »du«, du sagtest »du« — wie schön ist unser Sein;

sieh dies Zueinanderfinden: warum war zuvor nicht jene Ahnung da?

die mir mit ihrem traurigen Tod zeigte, wie leicht die Freiheit ist.

und sie allein öffnete mir das Auge, dass nach dem Grollen jeder Wolke Regen kommt.

Wenn du nur auf deine jahrtausendealte Geschichte achtest und sie in Ehren hältst,

so siehst du das Zeichen all dieser freien Frauen, die die Frucht von Liebe und Hingabe sind.

Unsere Frauen, die durch all diese Zeiten im Gram von Unrecht und Gewaltherrschaft,

so verstummt in einem Winkel saßen, harrend auf das Ende dieser Gewalt.

Ihre Kraft verweben sie und hüllen damit den Geliebten,

und senden die zärtliche Seele hin in den Kampf mit dem Mächtigen.

Du könntest meinen, es sei ein Schlaf gewesen und all dies Vergangene ein Traum,

als ginge es niemanden etwas an, was man uns angetan — so scheint's.

Warum erlaubten wir jedem Hergelaufenen, auf unser eigenes Leben loszustürmen?

Warum sind wir verzaubert, wie ein vom Rausch Gequälter, dem Schmerze nach?

Du kamst aus dem Erbe arischer Glorie und Pracht, o Herzliebste,

wie käme es dir zu, dich der Torheit zu beugen statt dem weisen Richter?

In diesen glückverheißenden Tagen, da du deine Hände frei machst,

aus der Fessel der Gewalt des Kerkermeisters, aus der Hand des Scheichs und seines Glaubens,

komm, nütze den Augenblick — jetzt, da der Weg bereitet ist.

Bereitet ist die Freiheit, die uns die Mahsa und all die Nedas gaben.

Reiß deine Fessel los aus der Hand des Turbanalten, reiß ihm die Binde vom Haupt!

das ganze Gepränge der Trauerpredigt und des Jammerns, das Schlagen mit eigner Hand auf den eignen Leib —

was brachten dir diese Klagelieder in all den Tagen?

Wo hat sich die Freude verborgen mitten im Leben, das doch immer währt?

Komm, lass die nächtliche Einkehr sein — Gastgeber bin ich meinem Gaste.

denn jäh ward dies möglich — durch die Freiheit meines Iran.