Wer die Schwinge nahm und fortflog, nach dessen Frieden steht das Sehnen;

und wer blieb und sich beugte, nach dessen Langmut steht das Sehnen.

Wir alle sind die Frucht der Begehren des Herzens, hier in der Mitte;

sonst liegt die andere Welt, der Ort solcher Vergeltung, mir vor Augen.

All die Furcht, die vor dem Scheiden besteht, ist die Frucht der Unweisheit;

sonst hat in Sein und Welt ein jedes Stäubchen seine Rechnung, die von Ihm stammt.

Eine überaus fremdverlassene Zeit war unser Zeitalter;

wir blieben ratlos: ob wir das Antlitz abwenden oder sterben um des Freundes willen.

Wie sehr du im Geleit der Gefährten auch stets der Erste im Schritt bist,

so ist es doch gut, entwirfst du diesmal einen neuen Plan.

Vermagst du es, so hinterlass einen guten Namen, auf dass er bleibe;

sonst ist Sein oder Nichtsein das alltägliche Märchen der Welt, ein eitles Sehnen.

Du warst es, dessen Ansprüche den Himmel taub gemacht;

wohlan, bring vor, was du hast — die Stunde der Enthüllung ist da, Haar um Haar.

Ich wähne nicht, dass du so sprichst und doch verborgnen Sinn im Herzen trägst;

mein Teurer, bring den Gedanken um Gottes willen offen, mannhaft vor, was er auch sei.

Jenen Hirten, dem ich folgte, suchend den lauteren Sufi seines Pfades —

ich weiß nicht, ob ich es nächtliche Einkehr nennen soll oder ein Suchen, von Haus zu Haus, von Gasse zu Gasse.