Der Ursprung des Werks
Die Zukunft kam und ging im Nu, und wir sind noch am Anfang des Wegs;
o Bote, wo bist du geblieben, dass du unsern Brief nicht überbracht hast?
Zieh, soviel man auch zieht — die Feder wird hart und kehrt zum Vergangnen;
aus welchem Stoffe sind wir, dass du die Feder nicht vorwärts, ins Weite, zogst?
Hundertmal hat sie mich getötet und wieder lebendig gemacht — es gibt keinen andern Weg;
woraus ist dies in mein Wesen geknetet, dass du's vor Trunkenheit nicht zerrissen hast?
Man sagt, wer je die Liebe erfahren, geht nicht mehr in die Ferne;
das ist die Stätte, da du, Geliebte, mich nicht von deinen Füßen verscheucht hast.
Wir sind der Dorn einer Rose und hüten uns, von ihrem Unrecht abzulassen;
sie aber zerreißt ihr Kleid — dass du dich vom Leibe nicht befreitest.
Des Künstlers Werke werden erst dann berühmt, wenn er aus der Welt geschieden ist;
wir sind der Schöpfer des eigentlichen Werks — warum hast du die Seele nicht genommen?
Mag ihr Sinnen darauf gehn, mein Übel mir vom Haupt zu reißen, um der Erlösung willen;
wir aber versunken im Traum, wie süß es wär, wenn du den Kopf nicht hättest weglaufen lassen.
Gestern kam die Kunde: am Morgen — was sitzt du da so niedergedrückt?
dass du im Frühlicht zum hohen Flug des Himmels deinen Homā-Vogel nicht aufsteigen ließt.
Wenn der Sturm hereinbricht, sucht dies müde Herz in der Nacht der Einkehr Zuflucht;
wie lange soll man harren und erwarten, Geliebte — warum hast du den Ofen deiner Liebe nicht entfacht?
Nächtliche Einkehr · Sarpoolaki
29.10.2025